Ex rehenes critican con dureza a Ingrid Betancourt

BOGOTA.- Tres estadounidenses que estuvieron cinco años y medio en manos de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) publicaron ayer un libro de memorias lleno de desgarradoras historias de supervivencia y de comentarios hirientes sobre Ingrid Betancourt, la rehén más famosa que compartió con ellos su encarcelamiento en la selva.

La crónica de los 1967 días que los contratistas militares estadounidenses pasaron como prisioneros de los rebeldes describe momentos en los que se salvaron por un pelo en medio de disparos cruzados y, en última instancia, su milagroso rescate.

Pero la revelación más provocadora del libro Out of Captivity está referido a Betancourt, la ex candidata presidencial de nacionalidad franco-colombiana que había sido secuestrada un año antes de que los norteamericanos llegaran a la prisión que, según sostienen, la mujer manejaba.

Uno de los contratistas de Northrop Grumman alega que Betancourt era altanera y egoísta, que robaba comida y acumulaba libros, que no compartía una radio que logró conservar a escondidas y que, incluso, puso sus vidas en peligro diciéndoles a los guardias de la guerrilla que los norteamericanos eran agentes de la CIA. “La vi intentar apoderarse del campamento con una arrogancia desenfrenada -dijo Keith Stansell-. Algunos de los guardias nos trataban mejor que ella.”

Stansell, un ex marine de 44 años, fue liberado en julio pasado junto con Betancourt, sus colegas contratistas Thomas Howes y Marc Gonsalves y 11 colombianos, cuando militares que fingían ser asistentes humanitarios a bordo de helicópteros los recogieron en la selva.

En otra parte del libro, Stansell menciona que Betancourt compartía a veces el lecho con otro ex cautivo, el congresista Luis Eladio Pérez.

“Tal vez no era la persona que pensábamos que era. Tal vez Ingrid era una persona mucho más complicada y multifacética de lo que nos dejaba pensar”, admiten los norteamericanos. Hasta el momento, Betancourt no ha emitido ningún comentario público sobre el contenido de la publicación.

En el libro, los tres estadounidenses se turnan para narrar sus experiencias en una crónica de 457 páginas. Los otros dos coinciden con Stansell en casi todo, pero no siempre están de acuerdo con él respecto de Betancourt. Howell Y Gonsalves dijeron que no albergan resentimientos contra ella, aunque los conflictos eran frecuentes entre los rehenes durante el cautiverio.

Opina un psiquiatra Sin embargo, es inusual que un ex rehén critique públicamente a alguien con quien compartió una experiencia tan intensamente traumática, dijo el doctor Keron Fletcher, un psiquiatra británico que procesó los informes de rehenes capturados por extremistas en el Líbano dos décadas atrás.

“Es muy inusual que este hombre haya formulado críticas tan directas y terribles”, dijo con respecto a Stansell. La gente que pasa por una experiencia tan traumática “tiende a no hablar de los problemas que se plantearon entre ellos y hacen todo lo posible por respaldarse mutuamente”.

Gonsalves recuerda en el libro que cuando los tres norteamericanos fueron conducidos al lugar donde estaba retenida Betancourt, ella les dijo a los guerrilleros: “Pónganlos en alguna parte más”, y que eso se oyó no como un pedido “sino como una orden”.

Los rehenes rivalizaban por el espacio donde dormir, por las magras raciones de comida y por el único diccionario español-inglés que había. “[Los campamentos donde estábamos detenidos] eran literalmente campos de concentración”, dijo Gonsalves. “Casi no había lugar para respirar.”

Cuando Gonsalves desarrolló una estrecha y tierna amistad con Betancourt, eso provocó intensos celos entre los otros prisioneros varones, según lo expresa el libro. “Es una mujer dura”, dijo Gonsalves, de 36 años. “Les hacía pasar momentos difíciles a esos guerrilleros.”

Betancourt frecuentemente era encadenada durante todo el día tras su fallido intento de huida con Pérez. “Nunca la vi quejarse ni llorar por eso”, dijo Gonsalves.

Ex analista de inteligencia de la Fuerza Aérea, Gonsalves estaba a cargo de fotografiar las cosechas de drogas y los laboratorios de las FARC cuando su avión de reconocimiento debió aterrizar de emergencia en territorio rebelde, en febrero de 2003.

Stansell, de 44 años, de Bradenton, Florida, era jefe de misión, y Howes, de 55, era el copiloto. Ambos eran veteranos de misiones antinarcos en la región andina.

Heridos a consecuencia del aterrizaje forzoso y azotados por los parásitos de la jungla, los tres fueron frecuentemente obligados a realizar largas marchas cuando los rebeldes escapaban de los bombardeos y ataques del ejército colombiano. Los guardias de las FARC tenían órdenes de matarlos en el caso de que hubiera un intento de rescate militar.

Lo que le resultaba más doloroso, agregó Howell, era el recuerdo de su hijo Tommy, a quien acompañó hasta el autobús que lo llevaba al kindergarten en Merrit Island, Florida, pocos días antes del accidente que obligó a su avión a aterrizar en medio de la jungla. Eso le ocurría durante los primeros meses de su cautiverio. Después, dijo, “nuestro cerebro se endureció y nos convertimos en prisioneros mentales”.

Los ex rehenes también se ecercitaban en el campamento, y Gonsalves fabricó un precario juego de ajedrez que les sirvió para mantener partidas que duraban un día entero.

Y aunque los matrimonios de Gonsalves y Howe no sobrevivirían a la terrible experiencia, Stansell vive ahora con una azafata colombiana, a quien conoció justo antes de su captura. Ella dio a luz a mellizos mientras él padecía su enconado cautiverio, pero le siguió siendo fiel, declarándole su amor frecuentemente en mensajes radiales difundidos en la jungla.

Los tres sostuvieron que respaldan plenamente la política de los Estados Unidos y la del presidente colombiano Álvaro Uribe, que se niegan a cualquier negociación con secuestradores de rehenes, a pesar del costo que esa actitud haya implicado para ellos.

“Me encantaría ver que Estados Unidos siga respaldando a Colombia hasta que se logre atrapar a todos los comandantes de las FARC”, dijo Gonsalves.

Un extrait du bouquin est dispo sur le site du Nouvel Obs .

Aussi à lire: une note sur le blog de Jacques Homet dont vous pouvez lire le livre ici:
Ingrid Betancourt, histoire de coeur ou raison d’Etat ? (Thomet, 2006)

The whole of Europe, lately, has been
suffering a serious lowering of the stand-
ards of courtesy and civility; in Spain, we
have reached the ultimate in discourtesy.
Whenever anyone invites us to embrace a
plebeian attitude, our valetudinarian race
finds itself flattered, precisely in the way
that an invalid feels grateful to be allowed
to stretch out at full length. The plebeian
tone, triumphant in the world, tyrannizes
in Spain. Any tyranny being insufferable,
we must prepare the revolution against ple-
beianism, the most insulting of despotisms.
For the ascendancy of this dismaying
regime, we have the triumph of pure de-
mocracy to thank. Under the shadow of this
noble idea, there has sprouted in the public
conscience a perverse preference for every-
thing low.
…
During my own
lifetime, I have seen the conquest of the
upper classes by low manners: mine has
not been the best age in which to live. Even
before surrendering themselves to the man-
ners and argot of Lavapi6s [“Footwash,” a
dreary proletarian district of Madrid] , aris-
tocratic Spanish circles already had em-
braced characteristics more profoundly
plebeian. Every so-called “democratic” in-
terpretation of a realm of being outside the
domain of public equity becomes fatally plebeian.

…
The past may have been organized by superstition, but, when
all is said, at least it was organized.
…
Now here is a standard for distinguish-
ing the line of demarcation between just
democratic opinion and plebeianism. Who-
ever is irritated at the sight of equal men
being treated unequally, but who is not dis-
turbed at seeing men who are unequal be-
ing treated equally-that person is no dem-
ocrat, but a plebeian.
…
The age in which democracy was a
healthy sentiment and an ascendant impulse
is now past. What today is called democ-
racy is much more like a degeneration of
the heart.
…
To Nietzsche we owe the discovery of
the peculiar device which functions in a
decayed public conscience : he called it
ressentiment. When a man feels himself
inferior because he lacks certain qualities
-intelligence, or courage, or elegance-he
attempts by indirection to increase his stat-
ure in his own eyes. He does this by de-
nying the excellence of those qualities in
which he is deficient. As a commentator on
Nietzsche has suggested perceptively, this
is not the case precisely of the fox and the
sour grapes. For the fox did not deny the
value of the ripe fruit-he still thought of
ripeness as a desirable quality in fruit-
but he simply denied that this estimable
quality happened to exist in those particu-
lar grapes which hung unattainable just
above his head.
The resentful man, on the other hand,
goes much further: he hates ripeness, pre-
ferring the sour, the green. A total inver-
sion of values takes place: the superior,
the higher, precisely because it is such,
suffers a capitis diminutio, and in its place
the low is exalted.
…
We live surrounded by people who do
not hold themselves in high esteem, per-
haps with good reason. These people want
the equality of all men to be immediately
and forthwith proclaimed; equality before
the law is not enough for them: they long
for a declaration that all men are equal in
talent, sensibility, refinement, and degree
of feeling. Every day that goes by without
the triumph of this unrealizable leveling is
a cruel day for these resentful creatures,
who feel themselves fatally condemned to
form the moral and intellectual plebs of
our species.
…
And thus it is that journalists, profes-
sors, and politicians without talent compose
the High Command of envy, which, as
Quevedo says, is so skinny and yellow be-
cause it goes about biting but does not eat.
What today we call “public opinion” and
democracy” are little but the purulent
secretion of these spiteful souls.

Via Across Difficult Country : José Ortega Y Gasset – Morbid Democracy

Je ne vous présente pas d’excuse pour mon absence.

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J’ai quitté l’Angleterre de façon définitive le 2 octobre 2008, après y avoir vécu 9 ans, 3 mois et 2 semaines. Ce long séjour aura était formateur, tant dans l’acquisition de la maturité qui vient entre l’age de 20 et 30 ans que dans l’observation d’un peuple anglo-saxon avec lequel les français entretiennent une relation d’amour/haine, ce que les anglais réciproque volontiers.

J’aurai vu les conséquences de 8 ans de Blairisme, les bons aspects comme les mauvais. De surcroît, n’ayant jamais fréquenté ni ces “Français à Londres” qui vivent comme des Français à Londres, ni les Anglais à proprement parler, j’ai pu garder un certain recul face au pays dans lequel je vivais, comme pour celui d’où je viens, et peut me targuer d’avoir une lecture assez nettes de l’évolution des situations britanniques et françaises. J’espère conserver à l’avenir cette distance avec les gens, les peuples, les évenements, tout en étant chaleureux vis à vis des personnes avec lesquelles je pourrais éprouver quelques sensibilités. Rien ne me mettrai plus mal à l’aise, pour le moment du moins, que de me sentir partie d’un certain “tous ensemble”, de cette masse qui fait “la politique” , cette mascarade de “démo-cratie”  auquel on nous enjoint de faire part: Voter est un devoir. Le totalitarisme, c’est les autres.

Non, restons froid, distant, méfiant, reptilien presque. Nous ne sommes comme eux, Esperons que nous ne le serons jamais.

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De l’Angleterre me manqueront les discussions intelligentes et trop rares avec des personnes upper middle-class d’un age avancé, les journeaux du weekend, particulièrement l’edition du Financial Times, du Times on Sunday et occasionellement le Sunday Telegraph (bien que le FT reste à mes yeux le meilleur journal Européen, toutes catégories confondues), les balades le long de la tamise, et les longues marches à travers Londres, depuis The Tower of London à Mayfair (sachant que le tracé de chaque rue n’a pas changé en 1000 ans, malgré les bombardements du blitz ou le grand feu de Londres), pouvoir m’arrêter dans une rue quelquonque et contempler de superbes exemples d’architecture Victorienne. ça et … pas grand chose d’autre au fond, pour le moment.

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La France est un pays où lors d’une crise économique d’ampleur mondiale, on invite à débattre sur un plateau télé contre Eric Woerth et Jacques Marseille, Olivier Besancennot et un “economiste” journaleux chez Charlie Hebdo.

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La France est un pays où l’on peut à la fois demander à ce que des logements soient mis à la disposition des sans papiers (qu’il faut bien sûr régulariser tout de suite) et déplorer que les loyers en métropole soient hors de prix, les SDF toujours plus nombreux.

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La France est un pays où une sous directrice d’hôtel de 32 ans avec un bon salaire, doit avoir recours à ses parents pour se porter caution afin qu’elle puisse louer un petit studio, après qu’on lui ai fait remarquer à plusieurs autres visites que “vous êtes célibataire, il faudrait vous mettre en couple, vous ne pouvez pas vivre toute seule dans un grand appart comme celui ci”. Certes il faut être solidaire, partager.

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La France est un pays où l’on considère le fait que vous ayez vécu en Amérique et en Grande Bretagne pendant plusieurs années comme suspect. Cela cache certainement une instabilité de caractère. Faire le métier de receptionniste payée au lance-pierre dans un hôtel pendant 15 ans, voilà qui est un gage de dévotion.

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J’ai loué une nouvelle Fiat Punto courant Octobre. Je ne m’étendrai pas sur le véhicule, qui n’est pas mal, mais j’ai trouvé particulièrement agaçant le fait que celles ci se mettent à bipper dès que l’on dépasse les 115km/h. Il est absolument insupportable de devoir supporter ce bruit en plein dépassement par exemple.  

Sur la conséquence de la politique Sarkozy quant à la vitesse sur les routes de France : on remarque que les véhicules s’entassent en petites grappes de 5 à 10 véhicules hésitant à se dépasser les uns les autres, sachant qu’ils risquent de perdre entre 1 et 3 points si ils sont saisis au dessus de la limitation de vitesse. On peut fort bien imaginer ce qui peut arriver si un véhicule à l’avant de la grappe envoie un coup de frein brusque. On crééra alors des lois quant au distance entre les véhicules.

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L’Argentine est un pays interessant, avec une population blanche de souche Européene, principalement Catholique, et par conséquent une histoire culturelle interessante. Un bout d’Europe en Amérique, sous le soleil. On comprend mieux pourquoi ce fut de tout temps une destination prisé pour truands ou nazi souhaitant faire profil bas, on peut y vivre presque aussi bien qu’en Europe (Galerie d’art, Bibliothèque, Musée, Théatre, Opéra, Grand Restaurant…) à condition d’avoir un peu de fric et d’être un tantinet malin et/ou bien connecté.

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L’Argentine fonctionne dans un espèce de chaos organisé, rien ne marche mais toutes les combines sont bonnes pour régler votre problême. La banque ne peut pas changer votre argent sans que vous ayez fait la queue et obtenu telle paperasse, allez voir le copain d’un ami qui vous fera un meilleur taux, ne posera pas de questions indiscrète et vous tapera la converse en prime. On peut rêgler à peu près n’importe quel problême de bureaucratie en sachant qui corrompre ou en blamant l’incompétence de l’administration. Ce n’est pas efficace, ou “juste”, certes mais ça marche.

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La grande différence entre le flic Argentin qui vous extorque de 100 pesos pour une raison bidon et le flic Français qui vous extorque de €90 parce que vous rouliez 7km/h au dessus de la limitation de vitesse réside dans le fait que le premier est un escroc qui est conscient de faire quelques choses de mal, si c’est un bon catholique il ira se confesser, le second par contre est convaincu de faire un métier honorable, et qu’appliquer une loi ridicule sans distinction est tout à fait justifié, il est gardien de la paix et de l’ordre.

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Our problem is democracy. Democracy is a dangerous, malignant form of government which tends to degenerate, sometimes slowly and sometimes with shocking, gut-wrenching speed, into tyranny and chaos. You’ve been taught to worship democracy. This is because you are ruled by democracy. If you were ruled by the Slime Beast of Vega, you would worship the Slime Beast of Vega. (A more earthly comparison is Communism or “people’s democracy,” whose claim to be a more advanced form of its Western cousin was perfectly accurate – if we mean “advanced” in the sense of, say, “advanced leukemia.”)

Unqualified Reservations, OLXIV (Rules for Reactionaries)

Pour moi, la France, ce n’est pas les descendants d’Averroès et Césaire,  je n’y peux rien, c’est ainsi, La France, à mes yeux, c’est 1500 d’histoire, Clovis, Charlemagne, Louis IX, Philippe Le Bel, Louis XIV, La Révolution Française, la Chouannerie, Alexandre Dumas, Napoléon et tant d’autres…

Pour eux, rappeler que la France est une vieille nation est tout d’abord une insulte, il leur est absolument insupportable de penser qu’il y avait quelque chose de tangible, et qui a traversé les siècles jusqu’a nous, et qui constitue un patrimoine que nous avons le devoir de conserver.

Pour eux l’histoire de France commence au mieux au 19ème siècle, avec la colonisation, le péché originel dont tout découle, puis les tirailleurs Sénégalais, Indigènes de la République, reconstruction de l’après guerre… par le biais du révisionisme historique (et oui, les statistiques ne mentent pas, elles, du moins, pas d’elles mêmes), il s’agit de s’approprier un pan de l’histoire.

On peut très bien comprendre le besoin d’avoir une pierre d’assise à sa propre histoire, et pour l’immigrant, il est beaucoup plus valorisant d’affirmer que ses “ancêtres” ont “délivrés” la France, plutôt que de reconnaître que ses propres origines sont celles d’habitant d’états barbares, soumis à l’empire Ottoman et dont la principale activité économique était la piraterie et le trafique d’esclave.

Cela dit, ce passé réécrit n’existe pas seulement dans cette sphère, l’objectif principal n’est pas de redorer un blason terne, mais bien de saper les fondations d’un peuple, faire table rase pour instiguer un nouveau projet de société. Et quelle meilleure façon de le faire qu’en enlevant à la France son caractère historique, ses 1500 ans d’histoire, pour n’en faire plus qu’une nation de valeurs : anticolonialisme, combat ouvrier et compagnie… 

Ainsi, on a une France castrée, une France sommée de se mettre au diapason de l’idéologue qui fait le plus de bruit. Le tout dans une perspective visant  à créer un pays plus équitable pour “les jeunes de banlieues” (au fait ils en ont pas marre, les JdB de se faire manipuler depuis bientot 30 ans?), un pays ou tout serait égal, surtout l’histoire de nos ancêtres, chacun méritant respect et déférence. Le but a moyen terme étant de mettre côte à côte et sans heurts un petit noir “descendant des tirailleurs sénégalais et Césaire”, un petit arabe “descendant d’Averroès et l’Islam des Lumières” et un petit français “descendant de Voltaire et du combat ouvrier”.

Et on n’est pas surpris de voir qu’encore une fois c’est la gauche qui s’approprie l’initiative d’implémenter ce “projet de société” en suscitant ce type de courant.

Le problème, c’est que ça n’est ni plus ni moins que du constructivisme, de la falsification et une réécriture de l’Histoire. La seule façon d’intégrer qui ait fonctionné par le passé n’était pas de valoriser le passé de telle ou telle minorité, ceci étant un exercice solitaire qui n’a de valeur que s’il est entrepris par l’individu en quête de ses propres origines, mais bien de fournir à l’individu un corpus central, commun, dans lequel le nouvel arrivant aurait le devoir de s’inscrire. C’est aujourd’hui tout le contraire qui a lieu, et les véléités identitaires qu’elles soient africaines, arabes ou européenes deviennent l’alternative à la vision idéologique d’une société équilibrée que l’on nous sert à toutes les sauces.

Sur ce terreau infertile, rien ne poussera, le projet finira par sauter à la figure des ingénieurs sociaux qui en sont les architectes et les mêmes qui appellent aujourd’hui les JdB à voter car “la France est en eux”, appelleront demain l’armée à patrouiller les rues de leurs petites communes mises à feu et à sang dans les émeutes raciales, comme ils l’ont déjà fait en Novembre 2005.

En Bref, ça donne ça (Via Paul Debedeux):

Les paroles de cette chanson sont issues du texte de la contribution « La France est en nous », rédigée par Bariza KHIARI et Fayçal DOUHANE soutenue par un millier de militants et responsables politiques dans le cadre du congrès du Parti Socialiste qui se tiendra à Reims du 14 au 16 novembre 2008. L’artiste interprète auteur de la composition musicale est Weeta. 

South Korean workers are being sent on “well-dying” courses to
encourage them to assess their priorities in life and as a suicide
prevention measure. The country has the highest rate of self-inflicted
death in the developed world, with 24.7 cases per 100,000 people.
Samsung Electronics and Hyundai Motor are among companies that have
booked “fake funerals” for their employees.

Participants sit at candlelit desks and are told to write their last will and testament.
Attendees are prompted by questions such as: “If you died today, what
would you tell your family”? Many of those in the room become emotional
as they read out their wills.

Before they are “buried”, participants are asked to pose for their funeral portrait. Participants (then) enter a “death experience room” where they choose a coffin and put on a “death robe.”
Course members get into their coffins and a flower is laid on each
person’s chest. Funeral attendants place a lid on the coffin and dirt
is thrown on the casket.

Si ça peut sauver des vies, pourquoi pas, mais c’est tout de même très particulier.

Edit: Une remarque qui ne m’était pas venue à l’esprit sur le coup. Le fait que de grosses compagnies soient prêtes à investir dans ce genre de stage montre bien que la réthorique selon laquelle les individus sont interchangeables et sans importance aux yeux du Capitalisme ne tient pas debout. Même en se plaçant d’un point de vue purement cynique, de toutes évidences, le suicide d’un employé entraine la perte d’un investissement considérable, en plus de démoraliser l’equipe où opérait le suicidé, le tout ayant pour conséquence une perte de productivité. Ce qu’il faut craindre, et ceci semble être un prémice a cela, c’est que les employeurs s’implique de plus en plus dans la vie de leurs employées, ces derniers représentant un investissement considérable (dans le contexte d’un monde ou l’expertise téchnologique est toujours repoussé, nous entrons dans une économie de la connaissance, en fait nous y sommes déjà d’une certaine façon). Dans une perspective dystopique, on peut très bien imaginer un enfer bienveillant où votre employeur fourni le logement, les soins particuliers, le divertissement pour lutter contre la déprime etc…

ELITE SQUAD (TROPA DE ELITE) is an intense and astonishing look at Rio de Janeiro’s notorious favelas, the volatile slums on the edge of the city. The film is set in 1997 and presents an intimate look at the city’s vast and intricate web of corruption.

Drug trafficking militias have virtual control within the favelas while the police run their criminal enterprises outside. The elite BOPE force (State Police Special Operations Battalion) combats drug trafficking –keeping order has its price though and their actions make it difficult to distinguish right from wrong and justice from revenge.

BOPE Captain Nascimento (Wagner Moura) is facing a crisis: in addition to the pressures of fighting within war zones, the Captain must find and train his own replacement so he can escape the day to day violence and be close to his wife who is about to give birth to their first child.

Two of the force’s newest recruits, Neto (Caio Junqueira) and Matias (André Ramiro), are childhood friends: one is quick on the trigger to maintain order and the other refuses to compromise his ideals. Together they are the perfect replacement. Alone they may not have what it takes to survive.

Directed by José Padilha, (BUS 174), and written by Padilha, Academy Award® nominated writer Bráulio Mantovani (CITY OF GOD) and Rodrigo Pimentel, comes the controversial film ELITE SQUAD (TROPA DE ELITE). It is based on accounts from Pimentel’s 19 years as a military police officer and BOPE Captain.

Le film traite le sujet intelligemment, et à l’avantage de ne pas poser les questions bêtement en blamant “la société”, “la misère”… au contraire, c’est l’élite blanche hypocrite et bien pensante, consommatrice de drogue, qui est pointé du doigt.

Je ne peux dire si Padilha est de droite mais son film brutalement honnête, et qui a d’ailleurs bien mérité son Ours D’or au festival du film de Berlin est une bouffée d’air. Schizodoxe avait déjà abordé le sujet l’année dernière.

On salue l’effort, du rap réac, il fallait y penser.

En fait, ça confirme bien mes convictions qu’il vaut mieux garder art et politique séparés.

 «Je crois qu’il (Nicolas Sarkozy, ndlr) a apprécié que je n’en parle pas. Et Dieu sait si les journalistes m’ont sollicitée.» Et d’ajouter que sa Légion d’honneur lui fait «très plaisir», «parce que cela couronne des années de service public».